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> Les réalisations de Brehed Kaeppelin constituent un
exemple d'interpénétration culturelle entre Orient et Occident, dont
l'inspiration n'est cependant ni d'Orient ni d'Occident, car elles
participent d'un art qui, comme tout art sacré, ouvre sur l'absolu. Elles
représentent aussi, plus intimement, une tentative de synthèse entre art
nomade et art sédentaire.
> Brehed
Kaeppelin, d'origine bretonne, vit et travaille au Puy-en-Velay
"Alors que
l'art des civilisations traditionnelles de l'Orient ne se scinde pas
réellement en art sacré et art profane, - les modèles sacrés déterminant
même l'art populaire, - le monde chrétien a toujours connu, à côté d'un
art sacré au sens rigoureux du terme, un art religieux à formes plus ou
moins "mondaines".
"Au moyen âge
notamment, tout peintre ou sculpteur était avant tout un artisan qui
copiait des modèles consacrés; c'est précisément parce qu'il s'identifiait
avec ces modèles et dans la mesure où cette identification portait sur
l'essence de ceux-ci, que son propre art devenait "vivant"
Les citations de cette page sont extraites de
Titus Burckhardt, Principes et méthodes de l'art sacré, Dervy, 1995
: voir aussi
Titus
Burckhardt |
